из «Е.Рерих. Новоявленная. Кладезь мудрости»

ГОВОРЯ О КАЧЕСТВАХ ЛЮБВИ, ОТМЕТИМ ЛЮБОВЬ ЗАДЕРЖИВАЮЩУЮ И ЛЮБОВЬ УСТРЕМЛЯЮЩУЮ.

Встретились двое. «Отметим любовь». Не сомневайтесь, Господь наблюдает. Иль благородна взаимная новь? Или достойного сенс унижает?

Много позиций содержит Господь. Первая: двое достойных – во благе. Истиной милости к ним снизойдет. Розе нужна драгоценная влага.

Что же вторая? Грешна и грешон. Ливни прольются. И хладом остудит. Свят понимайте: поправши Закон, милость отвергли порочные люди.

Третья позиция –ад на двоих. Меру проклятия Бог выбирает. Жаль, «доигрались». Развратно -больных Божия Воля всевечно карает.

Что же «в четвертых»? Неравный союз. Благо и грех заключаются в узы. Что истощится? Греховности груз? Или честивость в неравном союзе?

Всяк, потерявший добротную суть, много виновен и примет возмездья. Может, не многие это поймут. Но совершенства дороже бесчестья.

Пятая тема –«подбор молодых». Томную деву Господь принуждает к узам порока. Роскошен жених. И красота, и здоровье — невроку.

Бог же уверен: сия красота – грех во грехе унижением плоти. Канула в Лету о счастье мечта. Муж– самодур или аист в полете.

Реклама