НИКТО ДА НЕ ОБОЛЬЩАЕТ ВАС … СЛУЖЕНИЕМ АНГЕЛОВ, ВТОРГАЯСЬ В ТО, ЧЕГО НЕ ВИДЕЛ, БЕЗРАССУДНО НАДМЕВАЯСЬ ПЛОТСКИМ СВОИМ УМОМ… (Послание к колоссянам  Апостола Павла, гл. 2: 18.)

Не обольщайтесь! Коль Ангельства Мир есть и пребудет морально превыше, он не на службе у плотских людей. Не надмевайтесь, не зная реальность.

Зная науки, умейте понять: люди – без перьев и крыл не имеют. Вам – не прислуга. Сколь жизненных сил, всяк остаётся в реальности мира. Там, где родился, где вырос, живёт… Рог изобилия мир не накормит. Люди живут в каждодневных трудах, дабы воздать благоденствию рода.

Не в услужении Ангельский Мир. Вы – не древляне. Поймите реальность: коль от рождения гол человек, верно, не будет причислен к пернатым.

Ангел как образ угоден Творцу. Образ великих Его воздаяний. Бог благодатен. И Бог вездесущ. Образ Его вездесущности – Ангел.

Святоугодно реальное знать. Кто в преклонении служит пороку? Есть таковые… Меж Ангельских Сил нет и не будет прислуги затеям. Нет и не будет прислуги греху. Нет и не будет прислуги ленивым и лицемерам. Достоин ли кто, будет достоин свят милости Бога.

Се – не логично? Логический смысл – в том, что реальность не служит упрямству. Также, как Ангел не служит глупцу.

ТЕ, КТО ВЕРЯТ В СЛУЖЕНИЕ АНГЕЛА – ХРАНИТЕЛЯ, ДОЛЖНЫ СЛЕДОВАТЬ ЛОГИКЕ. МОГУТ ЛИ АНГЕЛЫ СПАТЬ НА ДЕРЕВЬЯХ? СИДЯ НА ВЕТКЕ.
НАИВЕН ВОПРОС? ИЛИ НА СКАЛАХ, ПОСТЕЛЬ ОТВЕРГАЯ? ИБО КРЫЛАТЫМ ДИВАН ПОВРЕДИТ. И ОДЕЯНИЯ – НЕ ДЛЯ ПЕРНАТЫХ.

Иносказание властвует в Слове. Как объяснимое: дань волшебству. Чудо для древних – одно из условий верить Господнему. Слава Творцу! В сенсе премудрости нет недостатка. Время коллизий[1] не терпит упадка.

ВАШ АНГЕЛ – ХРАНИТЕЛЬ — ДОСТОЙНОЕ КРЕДО. ИБО ДОСТОИНСТВО – ПРАВО ПРЕД БОГОМ.

Ангела, рядом летящего, нет. Благодарите за это удачу. Се, понимайте, что всяческий грех есть оскорбление душу хранящих. Ангел, направленный вас оберечь, должен быть свят. В совершенстве изыскан. Что ваши нравы? И что ваша речь? Гневы изъяли бы тысячи тысяч. Дабы святого от вас оберечь.

Во свете ли дня ищете Ангелов крыльями быстрых? Иносказательна правда сия.

Написано: «Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом…» (Новый Завет. Послание к колоссянам Апостола Павла, гл. 2, 18.)

Ангелы в Библии – Воля Господня. Кредо всевластия. Высшая дань или отнятие. Гнев преисподней. Что предоставит Господняя длань? Ангелы в Библии – Божие своды.

Крылья Божественных – Воля Творца. Сенс вездесущности, быстрых воздействий. Ангел – се образ. Беспечны сердца ждущих от Ангелов мира и чести. Войско Небесное – своды Творца.

Всякое из Божественных воздействий Библия называет служением Ангела: «И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился». (Новый Завет. Второе послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 12, 7.); « Ибо не Ангелов восприемлет Он (Бог), но восприемлет семя Авраамово». (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 2, 16.); «…Идите от меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный Диаволу и ангелам его…». (Новый Завет. От Матфея, гл. 24, 41.)

Ангелы дьявола – Божьи возмездья. Тем, кто растлению общества рад. Образы гнева. Земля – не поместье. Небо, господствуя, гонит разврат. Ангелы – блага иль данность возмездий.

Небесная даль глазу привычна как мир бестелесный. Таинства Неба – сокрытая суть. Властие Неба все веки над вами.

Terra[1] незрима. Но власть велика. Бог возвеличил незримое плато. Люди его – от Божественных сил. Данью морали, наук и здоровья.

Преданы благу и судьбам Земли? Ангельский Мир экономит ресурсы. Сколь озабочен живущий в трудах! Мир не питают молочные реки. Хлебные нивы не сами растут. Хлопок и лен – посевные угодья. Се, догадались. Рожденный дышать должен рождать и во благо трудиться.

Не обольщайтесь. Небесный народ вам не услужлив. Отныне? От века. Ибо в трудах и заботах живет. Как предназначил Господь человеку.

Кто же есть Ангел? Всевышний резон. Воля и милость, воздействие Неба. Божье умение – Ангел святой. Так аллегория истине служит.

Вы – не древляне. Рассудку верны. Благоволите осмыслить реальность. Люди над вами – не ваши рабы. И не летают, о душах печалясь.

Кто в услужении вечном не раб? Служат земляне высокому плато? Кто преклонится чужому служить, дабы свое «позабыть – позабросить»? Или обязан чужое слагать? Знаете: судьбы подвластны заботам. Ваша судьба – это собственный сенс. Вам не помощник рожденный на плато.

Если достойны, поможет Господь. Воля Его, по – библейскому, — Ангел. Бог вездесущность Свою утверждал. Вере служили святые легенды.

Вы – не древляне. Должны понимать: люди, живущие свыше, над вами, — суть своевольны. И судьбы землян, в их разуменьи, — профиты[2]землянам.

АНГЕЛ – АНалог[1] ГЕЛиоса[2].

Люди, которые называют себя или своих детей ангелами, влекут в судьбу гнев Творца. Ложная святость порочна. Дети – не святое пред Богом. Они принимают меру долговой ответственности за грехи сословий.  Как на Небе, так и на Земле. Называющий себя Ангелом святотатствует.

СТРАННОЛЮБИЯ НЕ ЗАБЫВАЙТЕ; ИБО ЧЕРЕЗ НЕГО НЕКОТОРЫЕ, НЕ ЗНАЯ ОКАЗАЛИ ГОСТЕПРИИМСТВО АНГЕЛАМ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 13, 2.)

Мысль от Апостола? Боговеленье. Фраза –грядущим.  Ее формуляр[1] — тайное благо Всевышних значений. «Гостеприимство» — Божественный дар. Ангелы –данность. Воздействия свыше. Не человеки, но Божьи дела. Образы милостей. Всяк да услышит! Ангелы – следствия Воли Творца. Истинно, данность, воздействия свыше.

АНГЕЛЫ – ОБРАЗЫ. ЖИЗНЬ АЛЛЕГОРИЙ. БОЖЬЕ УЧАСТИЕ В СУДЬБАХ МИРЯН. ПРЕДАНЫ ЧТЕНИЮ СВЯТОПИСАНИЙ. И СТРАННОЛЮБИЮ. АНГЕЛЫ ТАМ, ГДЕ ПРЕДПОЧТИТЕЛЬНА БОЖИЯ ВОЛЯ.

АНГЕЛ – АНалог ГЕЛиоса.[2]

Не обольщайтесь. Господне послужит здравому духу. Во благе ума. Но не лукавцу, который навьючен грузами ереси. Чаша вина – мера энергий – читающим «Виту». Явят ли Ангелы блага в судьбу? Воля Всевышнего. Вы же примите. Ибо «приимство» угодно Ему. Сенс аргументов – для здравого мыслью. Данное логосу[3]. Божье велит. Вера – святейшество. Не коромысло. Плечи несущего не тяготит. Сенс аргументов – для здравого мыслью.