Благоволите следовать Божьей логике. Ум человека несоизмеримо слабее премудрости Божьей. Кроме того, ослаблен порочностью. Угождая себе, склонен к лукавству. «Превозмогая» непостижимое, обращается к догмам[1]. Желая утвердиться в вере, ожидает знамение.

Бог не угождает человеку. Богоугодничества нет. Никто не может надеяться, что Всевышний служит человеческому эго. К сожалению, многие люди этого не понимают. И в своём неблагоразумии упрямы.

Если Бог действует во благо, Он предполагает содействие Христианству, морали, социуму, наукам… Или воздаёт человеку по достоинству его. Мера — за меру. Ожидая угодничества отвыше, предъявляете Богу свою наивность. Возросшего годами человека Он предпочитает знать как здравомыслящего. Неосмысленность превалирует лукавством. И сие Бога раздражает. Верно ли, что Бог может быть раздражён? Святописание указывает на то многократно. Читая Новый Завет, не игнорируйте предъявленный Богом тон. Который свидетельствует о сгущении гнева.

РОД СЕЙ ЛУКАВ; ОН ИЩЕТ ЗНАМЕНИЯ, И ЗНАМЕНИЕ НЕ ДАСТСЯ ЕМУ, КРОМЕ ЗНАМЕНИЯ ИОНЫ ПРОРОКА. (От Луки, гл. 11: 29).

[1] Догма — положение, принимаемое за непреложную, непререкаемую истину, признаваемое бесспорным и неизменным без доказательств, без учёта конкретных условий.

Господняя власть осуществляется благами Небесной сокровищницы. Заповеданный христианам страх пред Ликом Всевышнего  содействует возведению достоинств. Библия информирует о лучах возмездия.

ОСТРЫ СТРЕЛЫ ТВОИ … (Псалом 44, 6.)

… ПУСТИ СТРЕЛЫ ТВОИ … (Псалом 143, 6.)

Стрелы – наказующие токи.

Желая предупредить любодея о грядущем наказании, Бог являет ему во сне молнию или стрелу.

… ОТ ПРЕСТОЛА ИСХОДИЛИ МОЛНИИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4, 5.)

Престол Господа – Небо. Власть – могущество. Законы – Воля Его. Если гнев Небес велик, удары молний следуют один за другим.  Некоторыми из них вызываются приступы.

Действенность луча может быть латентной. Гневливая дань его присутствия в организме являет болезнь через 5 – 10 месяцев. Таинства Божественных возмездий неисследимы.

ЗАПЛАТИТЕ ПО СЧЕТАМ В ГОСТИНИЦАХ, И С ПОКЛОНОМ ВЫНЕСУТ СУНДУКИ ВАШИ НА КОРАБЛЬ.

Что явил человеку Бог?

Жизнь.

И науки.

Мораль.

И искусства.

Цивилизацию.

Разуму свет.

Право на милость.

Беспечны в манерах. Долг понимая, пора заплатить. Верой, моралью, достоинством чести. Бог вас избавь не платить по счетам.

Почему Спаситель заповедал христианам возносить молитву «Отче наш»? Какие истины сокрыла ее аллегория?

Бог возжелал явить людям шесть значений этого таинства.

1. Человек, обращаясь к Богу, должен произнести: «Отче мой». Но Творец, препятствуя логичности, явил Волю заменить слово «мой» благозвучием «наш». В чем тайный смысл Его Волеизъявления? Существует невидимая черта, пред которой – страх божий, за которой – огонь возмездий.

СЛУЖИТЕ ГОСПОДУ СО СТРАХОМ … (Псалом 2, 11.) …ОН ИЗОЩРЯЕТ СВОЙ МЕЧ, НАПРЯГАЕТ ЛУК СВОЙ … СТРЕЛЫ СВОИ ДЕЛАЕТ ПАЛЯЩИМИ. (Псалом 7; 13, 14.)

Не приближайтесь к запретной черте религиозного амикошонства. Слово «наш» гасит желание христианина чувствовать духовные узы с Богом.

Тональность дружеских чувств к Иисусу Христу – вожделение безумного.  Многие наследуют судьбу Икара. Его воскрылия – немощь человеческого духа. Религиозность, предполагающая амикошонство, греховна.

2. В текст молитвы Святой Дух ввел слово «сущий», которое не может быть использовано в речи о живом естестве: ОТЧЕ НАШ, СУЩИЙ НА НЕБЕСАХ! Что предполагает Его тайная мысль? Отвергнуть чувство визави между человеком и Богом. Духовные узы с Творцом не заповеданы. Слово «сущий» гасит эмоции людей, вожделенных  извлекать молитвой Божественное сочувствие.

3. Фраза «ХЛЕБ НАШ НАСУЩНЫЙ ПОДАВАЙ НАМ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ» аллегорична. Милостью Бога  праведникам дано восхитить энергопитание.

ХЛЕБ – Христианство Льет Елей Божественный.

ХЛЕБ ЖЕ, СХОДЯЩИЙ С НЕБЕС, ТАКОВ, ЧТО ЯДУЩИЙ ЕГО НЕ УМРЕТ. (От Иоанна, гл. 6, 50.)

Энергопоток Елея укрепляет здоровье духовного тела.

4. Логический смысл молитвенной фразы «И ПРОСТИ НАМ ГРЕХИ НАШИ, ИБО И МЫ ПРОЩАЕМ ВСЯКОМУ ДОЛЖНИКУ НАШЕМУ» предполагает значимость отождествления двух истин. Бог являет Волю простить грешника, если он совершил покаянную исповедь. Так же и человек, следующий христианской морали, прощает оскорбителя после признания им своей вины. Вожделенные всепрощением размножают пороки.

5. Людям заповедано просить Бога о милости, суть которой – отсутствие соблазнов: «И НЕ ВВЕДИ НАС В ИСКУШЕНИЕ …» Молитва «Отче наш» подтверждает истину о том, что возмездие программой соблазна подобно анафеме. Властью ниспосланного искушения отторгается разум.

6.  Тайна одного из самых ужасных воздаяний за грех сокрыта фразой «… НО ИЗБАВЬ НАС ОТ ЛУКАВОГО». Словом «но» предполагается мысль: диктат этого монстра отторгает надежду на прощение. ЛУКАВЫЙ – Любодеев Умертвляющий КАльмар ВластолюбиВЫЙ. Кальмаром Бог назвал демона. Его тело подобно моллюску, на голове которого – щупальца. Гигантский монстр явлен логией Ветхого Завета как змей – искуситель. Если бы Творец не сокрыл тайну о демоне аббревиатурой, мнимая суть  истины была бы в том, что худшее из зол – человеческое лукавство. Не расточайте сокровища нравственности. В ловчую сеть пожирателя душ  падают грешники. Бог запретил демону владеть сознаниями людей. Но высокая градация   развращенности человека являет ему право. Монстр обволакивает умы любодеев льстивой ложью, обещая власть и блага, которых не существует. Злонамеренность его латентна.  Фразой «избавь нас от лукавого» утверждается могущество Святого Духа.

Чувства, которые изъясняют вашу молитву, фиксированы Богом  как благонравные или являющие пороки. Уверенность в Небесном всепрощении греховна.  Благоразумие обращает ее в надежду.

Молитвы левитов, лицемеров и развратителей фальшивы.   Желая сокрыть свою греховность, они молитвенно служат Мельпомене[footnote]Мельпомена – в древнегреческой мифологии – одна из девяти муз, покровительница трагедии, символ сценического искусства.[/footnote].

НЕТ НИЧЕГО ТАЙНОГО, ЧТО НЕ СДЕЛАЛОСЬ БЫ ЯВНЫМ; И НИЧЕГО НЕ БЫВАЕТ ПОТАЕННОГО, ЧТО НЕ ВЫШЛО БЫ НАРУЖУ. (От Марка, гл.4, 22.)

Потаенного – эмоционально выраженного.

Религиозные чувства людей, не знающих о том, что они констатированы Богом как левиты, отравлены релятивностью. Помните о Божественном камертоне. Истина его благозвучия – эталон. Греховные молитвы тонированы фальшью, претензиозностью, фанатизмом, ложью мученичества, лести, желания использовать веру.  Молитвенность христианина отвергается, если Бог слышит ноту величия, лености, недовольства, лицемерного славословия, стилизованной индивидуальности, суицида, лжи. Сие увеличивает меру воздаяния за порочность.  Неблагонравные импульсы воли сокрыть невозможно.

… ИСХОДЯЩЕЕ ИЗ ЧЕЛОВЕКА ОСКВЕРНЯЕТ ЧЕЛОВЕКА. (От Марка, гл. 7, 20.)

Существует явление индивидуальной тональности молитвы. Определяет ее только Святой Дух. О вашей морали возвестит Небу язык сердца.

Желая говорить с Богом, не надейтесь убедить Его в благодатности своего разума. Упавший ослабел, а славословящий себя виновен. Абсолютная истина – в устах Бога. Человеческое Он отвергает.

ИТАК СКАЖИ … КАК ТЕБЕ КАЖЕТСЯ? (От Матфея, гл. 22, 17.)

Благо людское – небесное знать. Жажду всезнания Бог ограничит. Ум человека, во истину, мал, чтобы постигнуть Господни деянья.

Может увязнуть, как муха в меду, не разумея «тариф»[1] провидений. Не разумея, что есть парангон[2] духа, который предъявлен отвыше.

Не разумея, не можете знать. Сетуя против, имеете гневы. Бог Самоволен и волен в Своем. Знаете меры Его недовольства?

Непостижимо – не можете знать. Жажда всезнания духу вредяща. Может увязнуть фатально[3] в «смоле». Как понимаете, речь – о проклятье.

Много сокрытий? Весомая часть. Жажда всезнания их не откроет. Бог запрещает. Пребудет запрет вечно, сколь будет дыхание жизни.

Многие люди увязли в «смоле». Будто проникли во таинство знаний. Мнимое – мнимо. Эпоха сия, как и другие, варьирует[4] ересь.

Будто всезнание? Божий соблазн. Мера – за меру духовности мнимой. Гневная мера. Лукавая суть век изымает лукавство отвыше.

Всякий, подвергнув соблазну себя, может подвергнуть соблазну иного. Знания мнимы – всезнание – ложь. Так понимайте идею соблазна.

Бог отрицает «анализ» фортун. Ересь чревата злоданью искуса. Кто искупает чужие грехи? Кто принимает чужие проклятья?

Кто «марсианин»? И кто — вне судьбы? Не задавайте подобных вопросов. Бог отрицает «анализ» фортун. Этот «анализ» обычно превратен.