Предназначенное совершается
Отвергнутое – вернётся
Упавшее поднимите
Чтобы устоять

 

Цикл трактатов ниспосланных истин
открыл тайну семи печатей,
о которых написано в откровениях Иоанна Богослова.
Истину значения числа 666 заповедано явить
Аникеевой Мальвине Михайловне.

из Эгиды

Написано: число Зверя … это число человеческое. Шестьсот шестьдесят шесть лет Господь будет служить человечеству
явлением эпохи Вето. Ее начало – 2000 год.

Вожделенные аргументировать Слово пали в нонсенс. Придав числу 666 значение сатанизма. Написано: возлюбил проклятие – оно и придет на тебя. Возлюбившие мистический транс[1] открыты демону. Не господствуйте во грехе предпочтения  пожирателю душ. Заключая в благо Новозаветной цифры магический смысл. Библейское служит праведности.

Летоисчисление образа не  имеет.

…КТО ПОКЛОНЯЕТСЯ ЗВЕРЮ И ОБРАЗУ ЕГО … ТОТ БУДЕТ ПИТЬ ВИНО ЯРОСТИ БОЖИЕЙ …(Откровение Иоанна Богослова, гл. 14; 9, 10.)

Отрицая возможность лицезреть образ,  Богослов отрицает обитание зверя как живой сущности. Новозаветные тайны открываются предназначенностью. Имя которой – А. М.

Соотнесение числа 666 с образом сатаны констатируется как ересь.  Люди, которые поклоняются его несуществующему ореолу, влекут рок. Волеизъявлением свыше.

ЗВЕРЬ … БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ВЫЙДЕТ ИЗ БЕЗДНЫ И ПОЙДЕТ В ПОГИБЕЛЬ … ЗВЕРЬ БЫЛ, И НЕТ ЕГО, И ЯВИТСЯ. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 17, 8.)

Текст, уподобленный тонадилье[2]. Во благо праведников. Тон беспечальности Бог явил живущим в пределах Православной
морали.

Через 666 лет эпоха Вето «пойдет в погибель». Зверь был, и нет его – аллегорическая  тайнопись о течении времени. Эпоха канет в Лету «и явится», когда Бог возжелает ее повторить.

И ЗВЕРЬ, КОТОРЫЙ БЫЛ, И КОТОРОГО НЕТ, ЕСТЬ ВОСЬМЫЙ, И ИЗ ЧИСЛА СЕМИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 17, 11.)

Восемь – знак Святого Духа.  Сие объясняется Его  властью над Ангельством.  Твердь которого — седьмое небо. Ниже – Царство  и оставшиеся пять обителей для вознесенных душ.

Зверь … восьмый … и из числа семи –  библейская тайнопись.  Эпоху Вето совершит Святой Дух с участием Ангельства.

Цифра 8 представлена в сновидениях как знак Воли Высшей.

Нумерология – Божье. Как свидетельство присутствия на Земле Воли свыше. В 1999 году была сожжена первая обитель. Отняв цифру 1 и перевернув три оставшиеся цифры 9, видим число 666. Этому дан смысл: новоявленная эпоха обратит благо духовности к иному значению.


[1] Транс – внезапно наступающее расстройство сознания, состояние отрешенности, экстаза.

[2] Тонадилья – исп. музыкальная комедия.

из «ВИТА». Аникеева М.М.

АБС. Абсолют.

Свят понимайте, что Бог – Абсолют. Неограниченный и безусловный. Предан Законам, которые – суд. Власть предержащий во власти Законов. Истинно, истинно, Бог – Абсолют.

Предан морали. Всесвятию душ. Благословляет святые истоки. Чувствует всякий греховный недуг. И воздает за исчадье порока. Не ошибайтесь! Господь – Абсолют.

Он своенравен. И нравом велик. Се, преклонившись, внимайте Завету. Страшен и грозен Божественный Лик. Но да сосвятится правда об этом! Бог достославен. И Славой велик.

ВОЛЯ СВЯТОГО ДУХА СВЯЩЕННА. КАК НА ЗЕМЛЕ, ТАК И НА НЕБЕ.

Истинно, истинно говорю: блага цивилизации совершил Бог. Не отрицайте. Дабы Господь не отрекся от вас.  Беспокойны века. Но всевластие Неба – гарантия жизни. Свят могущество Бога внушает умам. Се, прогресс – от Него. И надежда, и вера. Сколь освятите веру моралью Христа. Вознамерившись к Богу, примите святое.

ЧТЕНИЕ БИБЛИИ БЛАГОТВОРНО МОРАЛИ.

Ум человека слаб. Восхищаете Божье. Лепту иль меру. Господь – Абсолют многих возводит к вершинам профессий, знания жизни, морального «я». Благоволите добром утвердиться. Дабы Всевышнего меру принять. Вне благодатия вы не разумны. Бог да послужит значению «быть»! Святием Воли и сил провидений. Божье всевластно. Воздайте Ему! Верой, надеждой и благостью сердца.

БЛАГОДАТЬ И МИР ВАМ ДА УМНОЖИТСЯ В ПОЗНАНИИ БОГА И
ХРИСТА ИИСУСА, ГОСПОДА НАШЕГО. (Второе соборное послание Апостола Петра, гл. 1, 2.)

Воле подвластны. Божье преследует грех на Земле. Но остается невидимой силой. Неисследимо. Во веки веков неисследимо. Вне сил человека. Вне категорий. И вне суеты. Божье сопутствует праведной жизни. Прежде Господнего – вера чиста. Как прежде веры – Господнее Слово.

Что категории? Кто как умен. Каждый слагает свои интересы. Знать не желая, что Слово – Закон. Будто библейское — тексты для песен. Иль катехизис[1] — начало начал? Он категориям преданно служит. Общее «кате» — Господь указал. Се, катехизис для веры не нужен. Первоисточник – Святейший Завет.


[1] Катехизис – гр. наставление, поучение; краткое изложение христианского вероучения в форме вопросов
и ответов.

из «Эгида» Аникеевой М.М.

Каждый человек принимает энергию определенной сферы. По достоинству своему. Избранные влекут потоки шестого неба. Совершающие праведность – на один или два слоя ниже. Высокие источники энергетических вод благотворны духовности. В них разлит Елей.

Обитель, которая насыщает человека энергиями, после смерти будет служить пристанищем его духу. Воля Моя.

ИБО, ГДЕ СОКРОВИЩЕ ВАШЕ, ТАМ БУДЕТ И СЕРДЦЕ ВАШЕ. (От Матфея, гл. 6, 21.)

Энергии низких сфер воздействуют на людей предрасположенностью
к порокам. Желая уменьшить количество греховных душ, Святой Дух заповедал сожжение первой обители.

…ПРОИЗВОДЯЩАЯ ТЕРНИЯ И ВОЛЧЦЫ – НЕГОДНА И БЛИЗКА К ПРОКЛЯТИЮ, КОТОРОГО КОНЕЦ –СОЖЖЕНИЕ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 6, 8.)

ТЕРНИЯ – ТЕРритория НИсходящих Ядов.

ВОЛЧЦЫ – ВОЛки Человеческие ЦианиднЫ.[1]

Души, которые пребывали в первой обители, возвращались на Землю пораженные фактором злонамеренности. Отравляя общество ядами своих пороков.

Производящая волчцы сожжена в 1999 году. Огненность проклятия осуществлялась лучами Святого Духа
и воздействием плазменных аппаратов Ангельства. Невоплощенные души первой обители погибли в огне. Территории нисходящих ядов не существует.

Предсказание Армагеддона сфер Бог возжелал явить Нострадамусу:

ВСЕ ГАСНЕТ, ВСЕ ГИБНЕТ И РУШИТСЯ В ЛЕТУ.

Я СЛЫШУ БИЕНЬЕ ПОСЛЕДНИХ СЕРДЕЦ.

ПЯТЬ ТЫСЯЧ ГОДОВ ДА ЕЩЕ ПЯТЬ ВЕКОВ ЖИТЬ
ОСТАЛОСЬ СВЕТУ.

И НАША ИСТОРИЯ ВСТРЕТИТ КОНЕЦ.

(От Нострадамуса.)

Все гаснет, все гибнет и рушится – фраза о сожжении первого неба. Бог возжелал уменьшить количество греховных душ.

Последние сердца – сгоревшие в огне пространственного
Армагеддона. Возможно, Бог заповедает подвергнуть проклятию второе небо.


[1] Цианиды – ядовитые соли цианистоводородной кислоты.

из «Адептика» Аникеевой М.М.

Души – пред Богом. Подвластны Ему.
Всякий, желая сокрыть свое эго, се не сокроет. Коль Бог – Судия, Он констатирует ваши манеры. Ум, доброчестие, блага души. Сам. Самолично. Без чуждых протекций.[1]

Бог – Самодержец. Вселенский раздор мнений, эмбарго[2], всуе философий противоречит Господнему «Я».
Логика ваша – не сенс Абсолюта. Ибо людское подвластно греху. И оскверняется тайною мерой. Честь фарисея не выше греха. Честь маловера не выше порока. Сетуя против Господней стези, многие верят в свою безгреховность. Но и наивному Бог — Судия.


[1] Протекция – лат. прикрытие, покровительство, поддержка.

[2] Эмбарго – исп. наложение ареста, запрещение.

из «ЭГИДА». Аникеева М.М.

Почему более двух тысяч лет православные люди боятся числа 13? Сие внушил Бог. Предполагая доказательно утвердить логию «Эгиды». Псалом 13 — суть анафема развратителю общества.

СКАЗАЛ БЕЗУМЕЦ В СЕРДЦЕ СВОЕМ: «НЕТ БОГА».

Уверенность в отсутствии возмездий – признак слабоумия. Иногда сие внушается демоном.  Падая, безумцы влекут за собой.  Верноподданность нации лжевеличию кумира  оскверняет ее моральный статус пред Богом.  Примите во внимание некоторые из Его констатаций о «непотребности» людей:

ОНИ РАЗВРАТИЛИСЬ, СОВЕРШИЛИ ГНУСНЫЕ ДЕЛА; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО.

ВСЕ УКЛОНИЛИСЬ, СДЕЛАЛИСЬ РАВНО НЕПОТРЕБНЫМИ; НЕТ ДЕЛАЮЩЕГО ДОБРО, НЕТ НИ ОДНОГО. (Псалом 13.)

Народ, плененный ложной моралью развратителей, развращен. Его Мир – страдания.

НЕУЖЕЛИ НЕ ВРАЗУМЯТСЯ ВСЕ,

ДЕЛАЮЩИЕ БЕЗЗАКОНИЕ, СЪЕДАЮЩИЕ НАРОД МОЙ, КАК ЕДЯТ ХЛЕБ … ? (Псалом 13.)

Грех осквернения судьбы нации не прощается. Тысячи лет безумие противодействует Воле Высшей. Без надежды превозмочь. Если Бог констатировал: «Твой псалом 13», после анафемы дух низвергнется в ад.

Чистилище человеческих душ – страдания на Земле.  Благотворно – исправительной функции ада не существует. Его бездна – последнее из ниспосланных свыше злополучий. Цифра 13 может быть явлена во сне. Она подобна черной метке.

из «Вита» Аникеевой М.М.

Дорогу душа выбирает. Господь же расчетлив. Сколь Миру от вас? Он числами правду слагает. Не верите? Зря. Ибо Ветхий Завет содержит Писание «Числа». Господь исчисляет умы и мораль. Все то, что причислено к жизни. Сколь совесть? Злопамять? Участье добра? Величие? Ложные мысли? На все и про все существует шкала. Ее показатели – цифры.

Изъяснения людей подлежат констатациям. Как достоинства, так и пороки. Се – шкала десяти показаний.
БОГ ИСПОЛЬЗУЕТ ЧИСЛА.. ДАБЫ ВОЗДАТЬ.

Мера – за меру. И мера точна. Числа – реальность. Не прошлые вехи. Бог исчисляет во все времена. Благоволит понимать человека. Божия мера вовеки точна. Благ понимающий. Да не осудит! Тысячи лет исчисляются люди.

Архимед

Совесть – 8.

Религиозность – 6.

Любоприятие – 8.

Приверженность общественной морали – 7.

Приверженность наукам – 10.

Своеволие – 9.

Неприятие порока – 8.

Авиценна

Совесть – 10

Религиозность – 10

Любоприятие – 10

Приверженность общественной морали – 7.

Приверженность медицине – 10

Своеволие – 7.

Неприятие порока – 8.

Л. Да Винчи

Совесть – 9, 5.

Религиозность – 7.

Любоприятие – 7.

Приверженность общественной морали – 8.

Приверженность искусству и наукам – 10.

Своеволие– 9.

Неприятие порока – 7.

А. Македонский

Совесть – 0.

Религиозность – 2.

Любоприятие – 0.

Приверженность общественной морали – 0.

Приверженность воинству и славе полководца – 10.

Своеволие вне совести – деспотизм.

Неприятие порока – 3.

Паганини

Совесть – 6.

Религиозность – 5.

Любоприятие – 5.

Приверженность общественной морали – 7.

Приверженность музе – 10.

Своеволие – 7.

Неприятие порока – 6.

Царь Петр 1

Совесть – 8.

Религиозность– 7.

Любоприятие– 8.

Приверженность общественной морали – 8.

Приверженность укреплению могущества земли Русской  – 10.

Неприятие порока – 8.

Так и о вас. По достойной шкале. И по шкале всевселенских пороков есть информация. В числах и вне. Правда от «Виты» диктована Богом. Что же шкала? Схематический сенс? Нет. Приближение к смыслу сравнений. Господа разум. Который – борец против господства лукавых умений. Так никогда не имейте ввиду равновеличие ваше пред Небом. Люди – вне равенства. Совесть – корунд[1]. Бог исчислению  мерного предан.

ПАМЯТЬ СВЯТОГО ДУХА СОДЕРЖИТ ИНФОРМАЦИЮ О МИРЯНАХ КАК ФАКТИЧЕСКОЕ И В ЧИСЛАХ.


[1] Корунд – нем. прозрачный кристалл, драгоценный камень 1 класса.

из “Адептика” Аникеевой М.М.

Новое время Закону – не власть. Женское право Господь не возвысит. Знаете правду. Общественный смысл не угождает «фок – мачте»[1] Закона.

Мнение дамы Закону – не власть. Да, исключения Бог понимает. Но исключения ради манер эмансипации[2] Бог исключает.

Эмансипация — сенс без манер. И не манерность ее совершает. Эмансипацией правил Господь. Как созидатель гражданского права.

Но не намерен Законы менять. Властью эмоций и «слабой» натуры дамское эго, как острый клинок. Тайно пронзает мужскую натуру.

Не без последствий… Начало конца духа мужчины Господь замечает. Воля и мысли, манеры и речь – все угождает велению дамы.

Дай Бог, ко благу, коль дама права. Дай Бог, к порядку ведения дома. Не к угожденью хотений, манер, кои – привычки злонравной натуры.

Дамское счастье превыше в семье? Это поветрие Бог отвергает. Женских эмоций не терпит Господь, если они – от греха вожделений.

Это – реальность. Характер Творца – эго мужское, извольте заметить. Он – Самодержец. И Он – Судия. Ценит в мужчине мужские манеры.

Но не манерность… Не зная в себе, многие люди, себя возвеличив, ложно достойны. И ложно мудры. Бог акцентирует Волю к Закону.


[1] Фок – мачта – гол. передняя мачта на судне.

[2] Эмансипация – лат. освобождение от зависимости, угнетения, от предрассудков; отмена ограничений, уравнивание в правах.

из «Е.Рерих. Новоявленная. Кладезь мудрости» (Аникеева М.М.)

НЕ НАДО ДЕРЗАТЬ В ОБЫЧНОЙ ЖИЗНИ – ПРОЩЕ БУДЬТЕ. МОИ ДРУЗЬЯ, ЛИЧНЫЕ ДЕЛА НЕ ДОЛЖНЫ ОКРАШИВАТЬ ВАШУ АУРУ.

Много дерзающий в душах людей предан дерзанию мерой порока. Всякий – в своем. Благородных корней нет в предающих. Они – скоморохи.

Что же есть корень? Программа Творца. Корень Давидов – духовная мера. Данная свыше. Начало конца – власть над греховным. Лукавство – не вера. Меньше дерзайте в душе простака.

Личные дела не должны окрашивать вашу ауру – это Закон. Всяк, истощающий силы души, боле глупеет. Уставший морально, слаб восприятием. Боле грешит. И не пригоден для свят пониманий..

Не суетитесь. Душа в суете много суетна. Открыта злонравам. Бог се не любит. Живущий всуе опровергает Господнее право.

Не суетитесь. Во власти времен были народы вовек. И пребудут. Не отменяется Божий Закон. Гневом гонимы суетные люди.

Ауры свойство – не Господа смысл. Он безразличен к явлению аур. Не обольщайтесь. Закон – не каприз. Ауру гасит Небесная кара. Черной печалью. От Господа – смысл.

Служит ли Небо суетности Мира? Или суетности вашей души? Предана вере Небесная Лира. Не человеку. Господне молчит, если злонравны исканий мотивы.

из «Вита» Аникеевой М.М.

Всякая из духовных мер на Земле возвышена Богом. Наитие человеческому сознанию предполагалось до начал
Христианства. Не для моно праведности[1], но во благо интересов  общества. Се, Господь – созидатель. Человек же восходит к Его вершинам. Да не противится! Ибо противление – грех и подлежит гневу. Сон, в котором дано видеть башню, напоминает о благе цивилизации. Не разрушайте.


[1] Моно – гр. один, единственный.

из «Адептика» Аникеева М.М.

… Верно, что Мир не утратит мораль? Бог назидает программами свыше. Тысячи тысяч моральных программ! Свет назидания – благо людское.

Но благодатие – мерная дань. Свет назидания чествует здравых. И не иначе… Кто ложью велик, тот принимает программы искуса.

ДА ДАСТ ВАМ, ПО БОГАТСТВУ СЛАВЫ СВОЕЙ, КРЕПКО УТВЕРДИТЬСЯ ДУХОМ  ЕГО ВО ВНУТРЕННЕМ ЧЕЛОВЕКЕ… ( Послание к ефесянам Апостола Павла, гл. 3, 16.)

Дух утвержденный – моральная суть. Неутвержденный свободен во взглядах. Вольному – воля. Но Бог – Судия. Кто не подвластен воздействию гнева?

из «Адептика» Аникеевой М.М.

НИКТО ДА НЕ ОБОЛЬЩАЕТ ВАС … СЛУЖЕНИЕМ АНГЕЛОВ, ВТОРГАЯСЬ В ТО, ЧЕГО НЕ ВИДЕЛ, БЕЗРАССУДНО НАДМЕВАЯСЬ ПЛОТСКИМ СВОИМ УМОМ… (Послание к колоссянам  Апостола Павла, гл. 2: 18.)

Не обольщайтесь! Коль Ангельства Мир есть и пребудет морально превыше, он не на службе у плотских людей. Не надмевайтесь, не зная реальность.

Зная науки, умейте понять: люди – без перьев и крыл не имеют. Вам – не прислуга. Сколь жизненных сил, всяк остаётся в реальности мира. Там, где родился, где вырос, живёт… Рог изобилия мир не накормит. Люди живут в каждодневных трудах, дабы воздать благоденствию рода.

Не в услужении Ангельский Мир. Вы – не древляне. Поймите реальность: коль от рождения гол человек, верно, не будет причислен к пернатым.

Ангел как образ угоден Творцу. Образ великих Его воздаяний. Бог благодатен. И Бог вездесущ. Образ Его вездесущности – Ангел.

Святоугодно реальное знать. Кто в преклонении служит пороку? Есть таковые… Меж Ангельских Сил нет и не будет прислуги затеям. Нет и не будет прислуги греху. Нет и не будет прислуги ленивым и лицемерам. Достоин ли кто, будет достоин свят милости Бога.

Се – не логично? Логический смысл – в том, что реальность не служит упрямству. Также, как Ангел не служит глупцу.

из «Эгида» Аникеевой М.М.

Многие люди, не имея достоинств, желают восхитить право избранного, следуя  мнимой значимости  ритуальных манер. Они вожделенны освящением транспорта, могил, предметов. Но Бог не укрепляет шасси, не святит умерших и не воздействует на реалии[1]. Благословляются священнодействия, которые заповеданы. Божественная власть – не магия. Желаемое человеком – не Канон. Ритуалы, фальсифицирующие логию Нового Завета, констатированы как требование привилегий. Сила сакральной вещи в том, что она сопровождается вниманием Святого Духа. Не взыщет ли?

В Слове от Марка написано:

«И не позволял, чтобы кто пронес через храм какую – либо вещь».

Эту фразу понимайте как запрет на освящение предметов. Если предположить оберегающую силу реалии, для чего нужны десять заповедей?  Бог не благотворит левиту, который владеет сакральной вещью. Также написано: горе вам, лицемеры и фарисеи.

Желая содействовать благословленному, Творец не может предотвратить авто или авиакатастрофу, если технические данные транспорта не соответствуют его эксплуатации.


[1] Реалия – предмет, вещь.

из «Адептика». Аникеевой М.М.

В Божьем внимании узы семьи. Всяк самоволен в семейном укладе? Не обольщайтесь. Виновен ли кто, Бог утонченно сие понимает.

Верно, что люди в семейном кругу не подлежат наблюдению свыше, вне констатаций от правил Творца? Взрослые люди, не будьте наивны.

Денно и нощно, читая умы, знает Всевышний о ваших заботах, приоритетах, привычках, делах… Быт и семья – во внимании Бога.

Денно и нощно… Известно Ему, кто истощает в сословии души. Кто благодатен, содержит мораль, служит сословию силой молитвы.

из «Эгида» Аникеевой М.М.

Некоторые из праведных и любодеев мысленно представляют себя на Господнем суде. Предполагая Небесное правосудие как ситуацию диалога с Творцом. И надеясь на Его милость. Библейская правда иносказательна. Юстиции[1], которая подобна судопроизводству, за облаками  не существует. Бог испытывал  человека, чтобы знать. Праведный оправдан, грешник вознесению не подлежит.

Более полувека Святой Дух слышал мышление живущего на Земле, следил за его деятельностью, воздавая благами или гневом. Суд человеку осуществляется всю жизнь. И, как последствие, здоровье духовного тела – к вознесению, болезненность – к  гибели. Наклонившись, поднимаете хризо жизни вечной.

Божественная Воля относительно грядущего, которое заповедано душам,  предопределяется до смерти людей. Энергии Небес омывают невидимые тела, оберегая их от болезней.  Отсутствие этого блага смертельно. Когда Бог принял решение очистить дух или иссушить его, суд Воли Высшей состоялся. Таинство сие может совершиться относительно юного.

СЕЮЩИЙ В ПЛОТЬ СВОЮ ОТ ПЛОТИ ПОЖНЕТ ТЛЕНИЕ; А СЕЮЩИЙ В ДУХ ОТ ДУХА ПОЖНЕТ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ. (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 6, 8.)

Сеющий в дух от духа – праведник, восхитивший меру духовного внушения.


  1. Юстиция – система судебных учреждений, судебное ведомство, правосудие.

 

из «Е.Рерих. Новоявленная. Кладезь мудрости» (Аникеева М.М.)

НУЖНО ОЧЕНЬ ТОНКО РАЗБИРАТЬСЯ В ПОНЯТИИ ТРАДИЦИЙ…

ОБЫЧНО УТВЕРЖДАЕМЫЕ ЛЮДЬМИ ТАК НАЗЫВАЕМЫЕ ТРАДИЦИИ ВЫРОЖДАЮТСЯ В ОБЫЧАИ. ОБЫЧАИ ПЕРЕХОДЯТ В ПРИВЫЧКИ. ИТАК, ПРИВЫЧКИ БУДУТ ВЫРАЖАТЬ ВСЕ НАСЛОЕНИЯ ПРОШЛОГО.

Бог – самодержец. Христова мораль не предается всевластью Владыки. Что до традиций, то искренне жаль. Многих несчастья – злонравные лики.

Может, в традициях ваши дела? Или в традициях ваши заботы? Нет ли в сюжете традиции зла? Люди пред Богом – не птица в полете.

Ересь извечно злонравью сестра. Грех и затеи греховной натуры – многих традиций исчадие зла. Се, наказуема псевдо культура.

из «Адептика». Аникеева М.М.

Написано:
ОН СКАЗАЛ ИМ: ВЫ ВЫКАЗЫВАЕТЕ СЕБЯ ПРАВЕДНИКАМИ ПРЕД ЛЮДЬМИ, НО БОГ ЗНАЕТ СЕРДЦА ВАШИ: ИБО, ЧТО ВЫСОКО У ЛЮДЕЙ, ТО МЕРЗОСТЬ ПРЕД БОГОМ. (От Луки, гл. 16: 15.)

«Что высоко у людей» во грехе?
.Мнимая слава,
.исчадие «чести» ложного духа,
.исчадье ума, что философствует, всуе лукавя.
Всплески эмоций души во грехе,
.чувственность дамы в бесстыдстве разврата.
.Самовлюблённость греховного «я»
.и вожделённость греховной натуры.
«Мерзость пред Богом» — высокий накал психоэмоций гротескного жанра.
.Фарс «командора», который – глупец.
.Ноты морали в устах лицемера.

из «Эгида» Аникеевой М.М.

Тайна о духовном теле человека сокрыта в Слове иносказаниями. Предполагая воздать праведнику жизнью вечной, Бог являет ему омовения потоками энергий.
… ОКРОПИ МЕНЯ … ОМОЙ МЕНЯ … (Псалом 50, 9.) Тело духа поражают невидимые болезни. Многие из них вызваны бактериями астрала. Омовения свыше целебны.

из «Адептика». Аникеева М.М.

Верно, что Бог предрешает судьбу? Тысяч и тысяч… Во истину, многих.

Как предрешает? Желая воздать. Благожелание – от констатаций. Если они – как свидетельство благ ваших поступков и их мотиваций[1].

И предрешает, желая воздать, мерами гнева порочному эго. От констатаций, которые – срам. Божье всезнание – от констатаций.

В этом – реальность. И судьбы детей, ваших потомков, слагает Всевышний. Не прогневите. Манеры всуе, глупость, лукавство – исчадия духа.

Некто, молившись, бывает прощен. Исповедь в Храме – надежда на милость. Бог милосерден. Так дай вам Господь! Но милосердие вдруг иссякает…

Если прощенный всемерно лукав. Против лукавых – Господне лукавство.

СЕ, ОТНИМАЕТ ПРОЩЕНИЕ БОГ, ДАБЫ ПОДВЕРГНУТЬ ВСЕМЕРНОМУ ГНЕВУ.

Разум и воля, и тело, и дух – все подвергается натиску гнева. Бог приступает – не случай велит. Люди подвержены Воле отвыше.


[1] Мотив – фр. побудительная причина. Повод к какому – либо действию.

из «Е.Рерих. Новоявленная. Кладезь мудрости»

ГОВОРЯ О КАЧЕСТВАХ ЛЮБВИ, ОТМЕТИМ ЛЮБОВЬ ЗАДЕРЖИВАЮЩУЮ И ЛЮБОВЬ УСТРЕМЛЯЮЩУЮ.

Встретились двое. «Отметим любовь». Не сомневайтесь, Господь наблюдает. Иль благородна взаимная новь? Или достойного сенс унижает?

Много позиций содержит Господь. Первая: двое достойных – во благе. Истиной милости к ним снизойдет. Розе нужна драгоценная влага.

Что же вторая? Грешна и грешон. Ливни прольются. И хладом остудит. Свят понимайте: поправши Закон, милость отвергли порочные люди.

Третья позиция –ад на двоих. Меру проклятия Бог выбирает. Жаль, «доигрались». Развратно -больных Божия Воля всевечно карает.

Что же «в четвертых»? Неравный союз. Благо и грех заключаются в узы. Что истощится? Греховности груз? Или честивость в неравном союзе?

Всяк, потерявший добротную суть, много виновен и примет возмездья. Может, не многие это поймут. Но совершенства дороже бесчестья.

Пятая тема –«подбор молодых». Томную деву Господь принуждает к узам порока. Роскошен жених. И красота, и здоровье — невроку.

Бог же уверен: сия красота – грех во грехе унижением плоти. Канула в Лету о счастье мечта. Муж– самодур или аист в полете.